Was erlauben BILD. Houellebecq wie Flasche leer? Ich habe fertig.

Es gab in der ersten Woche nach Erscheinen des Romans „Unterwerfung“ schon zahlreiche Kommentare und Rezensionen zu lesen. Auf dem Blog „Lustauflesen“ von Jochen Kienbaum, der sich meinem Wunsch nach Social-Reading anschloss, erschien nun Mitte der Woche sein Resümee. Da konnte ich alles nur nickend unterstreichen. Danke dafür. Den Vogel schoss für mich die BILD mit ihrem Fazit zur Lektüre ab:

„Jede Zeit hat die Bücher, die sie verdient. „Unterwerfung“ heißt das Buch der Stunde. Es ist eine Art YouPorn fürs Hirn, ein „Shades of Grey“ für Intellektuelle. Man muss darüber Bescheid wissen, ob man will oder nicht.“

Ich gestehe, dass ich Michel Houellebecqs schon vor diesem Roman in die Ecke der zynisch-miesepetrigen Intellektuellen einquartierte, die zwar jaulen und bellen, jedoch kaum beißen können. Und auch „Unterwerfung“ konnte mich da nicht vom Gegenteil überzeugen. Dass aber das größte Boulevardblatt Deutschlands, dessen Redaktion sich conditio sine qua non nur aus Zynikern zusammensetzen kann, einzig das oben Genannte am Roman bemerkenswert findet, das zeigt mir doch, dass dort wohl jegliches geistreiche Denken abhanden gekommen ist.

Während Houellebecq den harmlosen Lebensweg wählte, seinen Zynismus mittels seines literarischen Talents zu sublimieren und uns damit sehr lesenswerte, wenn auch unbehagliche Literatur anbietet, demonstrieren uns Bild-Redakteure ständig ihre zynische Hybris. Das Blatt liefert tagtäglich Ausgeburten intelligenter Menschen, die herablassend schenkelklopfend die Klischees, Ressentiments und die Tumbheit einer anspruchslosen Masse bedienen. Und Bild ist exemplarisch für die bigotten Medienmacher, die am Tag nach dem Attentat auf Charlie Hebdo lieber die voyeuristische Geilheit der Gesellschaft mit grausamen Attentäterbildern befriedigen als den Opfern kollegial ihre Titelseite zu widmen. Das ist NewsPorn.

Wie unbedenklich dagegen ein Schriftsteller, der Literatur verfasst, die selbst gebildete Leser fordert und – wie ich schon nach den ersten 100 Seiten schrieb – auch amüsant und spannend unterhält.

Vergleichende Literaturwissenschaft kann ich in diesem Fall nicht leisten, da ich „Shades of Grey“ (bislang) nicht gelesen habe. Doch über einen der meist genutzten Contentanbieter im Netz (dessen Businessmodell Medienhäuser wie Springer neidvoll erblassen lässt) kann ich mitreden. Und bei dem wäre mir nie in den Sinn gekommen, eine Analogie mit „Hirn“ zu formulieren.

Sicher gibt es in dem Buch einigen Sex. Meist derb und emotionslos, doch auch mal – zumindest für mich – ziemlich erotisch und lustvoll. Den hat Francois, der Antiheld des Romans, mit der jüdischen Studentin Myriam. Myriam war eine Überraschung für mich im Roman. Denn über die ersten 80 Seiten stellt uns Houellebecq eine fast schon stereotype Hauptfigur als Erzähler vor: lebensfrustrierter, „verhärtet und vertrockneter“ Typ, der sich zwar klar und amüsant zu analysieren weiß, jedoch keinerlei Ambitionen zur Veränderung mehr verspürt. Ein Gefühlsautist, der in seinem selbst versifften Weltbild allmählich versumpft. Und dann taucht plötzlich die kecke, lebensfreudige Myriam – herzlich von Francois ersehnt – zu seinem Geburtstag auf. Es folgt eine Szene, die ich im Buch markiert und als „fast romantisch“ bezeichnet habe.

In seinen kürzlich gegebenen Interviews bestätigte Houellebecq, was ich in dieser Episode vermutet habe. Es ist seine Form von Liebesgeschichte und zugleich auch eine Hommage an die französischen Juden, von denen aktuell viele – auch zu seinem Bedauern – aus Frankreich auswandern. Darüber hinaus spielt aber der wachsende Antisemitismus in diesem Zukunftsroman keine weitere Rolle. Aber die beiden anderen „Buchreligionen“.

Zum einen konkret der Katholizismus, repräsentiert durch J.-K. Huysmann, einem französischen Autor des 19. Jahrhunderts. Er ist das lebenslange Studienobjekt von Francois. Wie man im Roman ausführlich erfährt – und Huysmann deshalb auch nicht gelesen haben muss –, wendet sich auch dieser ähnlich angewidert von der dekadenten Gesellschaft des Fin de Siècle ab und konvertiert letztlich zum katholischen Glauben.

Quelle: 123RF

Und zum anderen der islamische Glaube. Das dramaturgisch sehr gelungene Szenario, indem sich Frankreich im Jahre 2022 nach kurzen politischen Kapriolen und Komplotten innerhalb von nur wenigen Monaten in einen „gemäßigten“ islamischen Staat wandelt, in dem sich Frauen verschleiern und unterordnen, die Polygamie und Päderastie legalisiert ist und einzig nur noch staatliche Bildung bis zum 7. Schuljahr finanziert wird, ist wirklich faszinierend schaurig. Jedoch auch sehr fiktiv. Die Schilderung blendet erheblichen Widerstand aus und attestiert der überwiegenden Mehrheit der Franzosen (und damit wohl allen „Westlern“) feigen Opportunismus, korrupte Egomanie und leichtfertigen Verrat aller Werte einer aufgeklärten, säkularen Gesellschaft.

Nicht Islamophobie macht den Roman bedenklich, sondern eben diese durchgängige Unterstellung, dass eine säkularisierte Gesellschaft, die sich den Krücken eines Gottesglauben entledigte, selbst nicht ausreichend Werte und Sinn bieten könne, um sich vor einem Rückfall zu wappnen. Religion ist nicht nur für Marx, sondern auch für Houellebecq Opium fürs Volk. Doch für Houellebecq besteht das Volk aus nicht therapiefähigen Junkies. Früher oder später gewinnt immer wieder die Sucht nach göttlicher Auserwähltheit.

Wem das im Roman so nicht deutlich wird dem empfehle ich die Interviews mit Michel Houellebecq in der Süddeutschen und der Zeit. In der Zeit sagte er z.B.:

„Es tut mir leid, wenn ich hier etwas pedantisch werde. Aber diese Idee hatte vor mir schon Auguste Comte. Er hat vorausgesagt, dass das Zeitalter der Revolution und der Aufklärung von einem neuen religiösen Zeitalter abgelöst werden wird. Diesem Gedanken habe ich schon immer zugestimmt. Eine Gesellschaft ohne Religion ist nicht überlebensfähig. Der Laizismus, der Rationalismus und die Aufklärung, deren Grundprinzip die Abkehr vom Glauben ist, haben keine Zukunft. Sie finden in vielen meiner Romane Entwürfe einer neuen Religion.“

Das Bittere ist, dass ich der Diagnose – oder soll man schon Obduktion sagen – unserer Gesellschaft in vielem zustimme. Wir sind apolitisch, wirken saturiert, moralisch bigott und verteidigen humanistische Werte kaum mehr für die gesamte Gesellschaft, sondern nur für persönlich bevorzugte Kreise. Mit dem Wert „Freiheit“ wissen viele nichts mehr anzufangen, ja hadern sogar mit ihm, so dass Houellebecq kaltschnäuzig in Raum stellen kann, dass es manchen sicher gefällt, keine Freiheit und keine Sorgen mehr zu haben.

Wenn er mit seiner Fiktion letztlich Recht behalten sollte, dann dürfen meinetwegen auch gerne die Macher der BILD weiter ihrer zynischen Lust frönen. Es wundert kaum, dass Medien und Politik das politische desinteressierte Alter Ego Francois anekeln. Ihm sei jedoch klar,

„dass der seit Jahren sich verbreiternde, inzwischen bodenlose Graben zwischen dem Volk und jenen, die in seinem Namen sprachen – also Politiker und Journalisten –, notwendiger Weise zu etwas Chaotischem, Gewalttätigem und Unvorhersehbarem führen müsste.“

Noch unzählige weitere provokative – und wie zu erwarten, auch misogyne – Sätze hat Michel Houellebecq auf den rund 270 Seiten uns überlassen. Ein sehr geistreicher, relevanter und angesichts der Fülle an Themen auch ein sehr kompakter Roman. Schon auf Seite 9 erklärt uns der Literaturwissenschaftler Francois seine besondere Wertschätzung von Literatur gegenüber anderen Künsten:

„Aber allein die Literatur vermittelt uns das Gefühl von Verbundenheit mit einem anderem menschlichen Geist, … Allein die Literatur erlaubt uns, mit dem Geist eines Toten in Verbindung zu treten, auf direkte, umfassendere und tiefere Weise, als das selbst in einem Gespräch mit einem Freund möglich wäre – …

Bei allem Respekt, den ich vor dem Autor Michel Houellebecq und seinem Werk habe, ich mag sie sicher nicht einem intensiven Gespräch mit einem guten Freund vorziehen. So sehr ich gute Literatur schätze, so neige ich nicht dazu, sie zu überschätzen und stimme Houellebecq gerne zu, wenn er im Interview der NZZ zitiert wird:

„Noch nie habe ein Leser wegen eines Romans seine Weltanschauung geändert.“

Sollte es jemand nun aufgrund der Lektüre von „Unterwerfung“ doch tun, so lasse sie/er es mich bitte wissen.

 

Andere Blogger, die zu Unterwerfung geschrieben haben:

Noch bevor es zu den Anschlägen in Paris kam, hatte intellectures eine Besprechung verfasst, die unter anderem auf den sehr verengte Blick Houellebecq hinweist.

Weitere fast parallel zu meiner erschienen ca. eine Woche nach Erscheinen des Buches und nach den Anschlägen von Paris Besprechungen von masuko13, buchrevier, Kurt Klarsicht, Literatourismus. Eine sehr ausführliche, tierschürfende Besprechungen gibt uns Gregor Keuschnig auf Glanz&Elend.

In der Blogumschau wird auch auf einige weitere Rezensionen hingewiesen. Unter anderem auch auf meine. Danke dafür.

Einen sehr literaturkritischen und beachtenswerten Verriss schrieben Hanna Engelmeier & Pierre-Héli Monot im Merkur.

Jetzt auch von 54books eine ausführliche Rezension darüber, warum „Unterwerfung“ – trotz allem – sehr lesenswert ist.

Michel Houellebecq, der personifizierte Ennui? Der interessanten Frage „Was uns Deutsche denn so an Houellebecq fasziniert?“ ist cafébabel nachgegangen.

Februar: der nächste hat fertig. Hier die Besprechung des Durchlesers.

Und jetzt auch Feiner reiner Buchstoff, der seine Enttäuschung begründet.

Auch der Buchwolf fand, es sei „Ein erstaunliches Buch. Ich verschlang es und erlebte keine Sekunde Langeweile.“

Und jetzt zeigt sich auch Kulturgeschwätz nur mäßig angetan, wenn auch für lesenswert.

Zugleich bringt Buchrevier seine selbstgeschätzt nun 2000ste Rezension zu Unterwerfung: eine schöne Hommage an Houellebecq.

Jetzt auch bei Frau Pixel entdeckt, die sowohl „Unterwerfung“ als auch kurz zuvor noch „Karte und Gebiet“gelesen hat und u.a. zu dem Fazit kommt „Wo die Geschichten von Houellebecq aufhören, fängt das Nachdenken an.“

Eine klasse Literaturanalyse von „Unterwerfung“ aus für mich neuem Blickwinkel liefert literaturundfeuilleton.

Mir bislang entgangen war die Besprechung von astrolibrium, die schon Anfang Februar zu lesen war. U.a. mit der provokanten Feststellung: Der Islam steht hier stellvertretend für jeden Wertevorrat, der denkbar wäre, den abendländisch hochgradig gefährlichen Wertemüll zu ersetzen und mit neuem Leben zu füllen.

Von astrolibrium lies sich dann litterae-artesque anstecken, las „Unterwerfung“ und kam zu hier zu lesenden Einsichten.

Schon Mitte Februar schrieb Dietmar Jacobsen auf Poetenladen, dass der Roman zwar nicht einer der Besten von Houellebecq sei, jedoch als politisches Buch durchaus relevant.